《一年讀經計劃》
第五週
經文：出埃及記6～20章
《耶和華的軍隊都從埃及地出來了》
出埃及記起首四章是全書的引言，為讀者回答下面的問題：在埃及作奴隸四百三十年的以色列人，怎能離開這為奴之地？神在創世記與亞伯拉罕，以撒，雅各所立的約，要他們的後裔成為大國的應許，怎樣成就？以色列立國之父，摩西竟然是誰？他能夠作甚麼，讓以色列人離開當時第一強國的埃及？
由第五章至十八章，內容主要描述以色列人出埃及的經過。在埃及作奴隸四百三十年的以色列人，對埃及經濟有極重大的影響，埃及法老怎會讓他們就這樣離開？耶和華宣告說『我要在法老和他的全軍，車輛，馬兵上得榮耀…埃及人就知道我是耶和華了。』〔十四17～18〕耶和華要以色列人知道，並叫埃及人明白，祂不但是以色列人的神，亦是埃及人的神，是全地的神，祂要在屬神的人所遭過的事上得榮耀，讓不認識祂外邦人知道祂是耶和華。
本章最大的事，不單是以色列人出埃及，而是這群本是奴隸的人，聖經竟然宣告是『耶和華的軍隊』。本段經文最偉大的章節之一，就是『以色列人住在埃及共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及出來了。』〔十二40～41〕這節經文表示，原來以色列人在埃及住四百三十年，他們在約瑟死後，被人欺壓，作奴隸，並非耶和華他們的神忘了他們，並非他們的神不能拯救，乃是神的安排，讓他們在埃及地生養眾多，通過苦難的考驗，應驗神對亞伯蘭說過的預言〔參創世記十五13〕。神的子民在住滿四百三十年後，一天不多，一天不少，神將差派祂的僕人摩西，鬆開法老的手。雖然埃及是當時超級強國，他們將不得不讓以色列離開。並且以色列人將帶著埃及人的財物出來，因為神與他們同在。
本段經文大綱：出埃及記六至廿章『出埃及』
Ü主要事件：
✓ 耶和華神差遣摩西亞倫見法老，要求法老准許以色列人離開埃及。〔六至七章〕
✓ 法老心硬，不容以色列人離去，不聽警告，十災相繼而降。〔八至十二章〕
✓ 以色列人出埃及，立逾越節，過紅海。法老追襲，以色列人過紅海，埃及全軍卻在紅海中被淹沒了。〔十三至十四章〕
✓ 以色列人在曠野。神降嗎哪，命摩西擊磐石出水，敗亞瑪力人〔十五至十八章〕
✓ 神召摩西上西乃山，傳十誡。〔十九至廿章〕
Ä《神按祂的應許，用大能奇事領以色列人出埃及，並立誡命，讓這初成大國耶和華的選民，懂得如何生活，在萬邦前成為耶和華的見證。》
經文重點內容：出埃及記六至二十 章
• 耶和華向摩西啟示祂是『從前向亞伯拉罕，以撒，雅各顯現為全能的神』，神要與以色列人堅定立過的約，因神要把迦南地賜給他們。神差遣摩西見法老。耶和華宣告說，法老的心剛硬，祂亦要使法老的心剛硬，不容以色列人去，神會伸手攻擊埃及。當神將以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就要知道祂是耶和華。〔六至七章〕
• 法老果然不容以色列人離開。耶和華神透過摩西的杖，降下不同的災，法老仍然心硬。注意，這段經文首先指出法老的心剛硬，然後神使他剛硬的心變得更剛硬。法老一直不容以色列人去，直到上帝滅埃及長子，法老才不得不同意，讓以色列人離開埃及。耶和華神所降的十災是：水變血之災，青蛙之災，虱災，蠅災，畜疫災，瘡災，雹災，蝗災，黑暗之災，最後是滅長子之災。神要埃及人知道，惟有耶和華是神。〔八至十一章〕
• 耶和華在埃及地曉論摩西亞倫，定逾越節之禮。埃及長子被滅後，以色列人向埃及人要金要銀，匆忙地離開埃及。以色列人在埃及地共有四百三十年，正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。耶和華曉論摩西，以色列人凡頭生的，無論是人是牲畜，都當分別為聖歸於上帝。〔十二至十三章〕
• 法老的心剛硬，後悔讓以色列人離開，帶著六百輛特選的王及軍隊，追趕以色列人，終於在紅海旁追上了。以色列人眼見追兵至，大聲號哭，埋怨摩西將他們領至死地。摩西對百姓說，『不要懼怕，只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的救恩，因為你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。』摩西向海伸杖，紅海分開，讓以色列人過去。法老揮兵追趕，下到紅海，水就回流，淹沒埃及全軍，連一個也沒有剩下。『以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服他和他的僕人摩西。』〔十四章〕
• 以色列人到曠野，為水發怨言，耶和華指示摩西，把一棵樹丟在水裏，水就變甜，可以飲用。以色列人又為食物抱怨，神就將嗎哪賜給他們。接著，以色列人為沒有肉吃抱怨，神使鵪鶉飛來，遍滿全營。以色列人再為缺水喝抱怨，神吩咐摩西擊打磐石出水。〔出十五至十八章；參民數記十一章31～35〕
• 以色列人來到西乃曠野，神向他們重申祂的約：百姓若聽從神的話，遵守祂的約，就要在萬民中作祂的子民，歸神作祭司的國度。耶和華召摩西上西乃山頂，在那裏頒佈十誡，作為神的國民必須遵守的誡命〔十九至二十章〕。十誡第一條，就是神與百姓的關係，是所有誡命律法的基礎，『我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。』神要求百姓在耶和華之外，不能有別的神，因為耶和華是以色列百姓的上帝，是領他們從埃及出來的。
每日讀經思想問題
1) 出第六至八章：『第一循環的首五災』
a) 在第六章，『我是耶和華』在神對摩西簡短的說話中出現了三次〔2，7，8〕，『我是耶和華。我從前向亞伯拉罕，以撒，雅各，顯現為全能的神』這話對摩西接受神的使命有何重要？
b) 注意，起初的五災，聖經都記載『法老心裏剛硬，正如耶和華所說的』；到了瘡災，即第六災，變成『耶和華使法老的心剛硬』。這轉變對我們認識人的心及神的作為有沒有意義？你的領受是甚麼？
c) 法術在古近東甚普遍，術士藉著邪靈咒語行奇事，以此蠱惑人心。本段講到埃及的術士能作某些奇事。邪靈術士所作的奇事與神所作的神蹟有甚麼不同？這段經文所記載的，表明靈界的甚麼事實？
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2) 出第九至十章：『第二循環的的末四災』
a) 第五災畜染疫是第二循環第二災，與第一循環第二災一樣，也有耶和華吩咐摩西去見法老的警告。這些災禍有一定程序：先是耶和華降災的警告，後才是降災的實況。整段記述中，希奇的是『埃及的牲畜都死了，只是以色列人的牲畜一隻都沒有死』；『在埃及遍地，雹擊打了田間所有的人畜，並一切的菜蔬，又打壞田間一切的樹木，惟獨以色列人所住的歌珊地，沒有冰雹』；『埃及遍地就烏黑了三天，這黑暗似乎摸得著，惟有以色列人家中都有亮光』…神要顯明甚麼？
b) 如果耶和華神一次把所有的災全部降下來，或者第一次就滅埃及的長子，法老豈敢剛硬抵擋，以色列人就立即能離開。為何耶和華神會一災又一災，一次又一次差摩西去勸法老呢？這事讓我們怎樣對神有更深的認識？
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3) 出十一章至十二章：『長子之災與逾越節』
a) 逾越節是猶太人最重要的節期，對基督徒來說正是如此。不但因為這節期與以色列民出埃及這件大事密切相關，而且預表新約中基督成為逾越節被殺的羔羊。試默想這段經文中所記有關逾越節的程序，你有甚麼領受？十二26～27節解釋逾越節的意思，逾越節與接著來的長子之災代表的意義有甚麼關連？
b) 長子之災帶來決定性的結果，以色列人出埃及了，並且向埃及人要金要銀才出去。為何人往往等到大災難發生後，才知道自己抵擋不了神呢？長子之災正是法老心硬為埃及全地帶來的結果。我們又花了多少時間為國家執政掌權者禱告？
c) 十二41節有甚麼含意？第42節說，『這夜是耶和華的夜』是甚麼意思？
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4) 出第十三至十五章：『以色列人過紅海』
a) 守除酵節，獻頭生牲畜，贖出長子，這些條例有甚麼共通的目的？你又如何回應神在你身上的作為？
b) 那一條路通往迦南是最短的？神為何要以色列民繞道而行？神為照顧祂的百姓作了甚麼安排？
c) 埃及法老為何准許以色列人離開，後來又反悔？你可曾因利益關係而違背你對神的許諾？
d) 『耶和華使法老的心剛硬』〔十四8〕這句話何解？既然耶和華使法老的心剛硬，法老他的臣僕豈是沒有責任？
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5) 出第十六至十八章：『以色列人發怨言』
a) 以色列人眼見埃及全軍淹沒而興奮高歌，讚美神的全能。可是當百姓面對實際的困難，立即又怨聲載道。這反映出人性的那方面？
b) 為何神賜的嗎哪不能多儲留？生活在曠野，沒有儲備糧食，豈不危險？這與耶穌教的主禱文『日用的飲食，今日賜給我們』正是同樣意義。難道基督徒不應該儲蓄麼？
c) 耶和華吩咐摩西，囑以色列人把一罐嗎哪放在法櫃前存留。這作法有何意義？那罐嗎哪教導以色列人世麼功課？
d) 摩西從岳父處學了一個極重要的領袖功課，影響日後以色列國家的運作，亦是今日作領袖者最重要的條件。這功課是甚麼？
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6) 出第十九至廿章：『十誡』
a) 有人認為耶和華在西乃山周圍要劃定界線，因為神的聖潔和威嚴，不潔的人不能親近。你同意這說法嗎？你怎樣預備自己到教會敬拜神呢？
b) 十誡的性質是甚麼？有人解釋說，充滿許多『不可』的十誡是『使人自由的律法』。你同意這說法嗎？
c) 猶太人的十誡與基督徒一般的看法有些不同，他們的第一誡是二十2，而二十3節只是前節的實際應用。猶太人的看法對十誡的解釋有何影響？二十2節是甚麼意思？為何神每次提到祂與以色列人的關係時，都提及神領他們出埃及的歷史事實？
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